सार्थक आयु हिंदी कहानी राजा चित्रसेन को आज ही राजकार्य से अवकाश मिला । लम्बे समय से राजकार्य में लगे रहने के कारण वह उब चुके थे अतः वह शिकार पर जाने के लिए उतावले हो उठे । प्रातःकाल जल्द ही उठकर महाराज अपने रथ और तीर – कमान लेकर जंगल की ओर रवाना हो

मेरे आने का सही समय कभी – कभी इतिहास में कुछ ऐसा जानने को मिलता है जो अद्वितीय होता है । ऐसी ही एक कहानी वाराणसी के एक महान तपस्वी बोद्ध भिक्षु की है जो बोद्ध धर्मं के धर्माचार्य उपगुप्त के नाम से प्रसिद्ध है । एक बार की बात है भिक्षु उपगुप्त अपने विहार

बांटने का नियम एक बार की बात है । एक गाँव में मनोहर नाम का बालक रहता था । बहुत छोटा होने से मनोहर अभी स्कूल नहीं जाता था । इसलिए वह घर पर ही खेलता रहता था । मनोहर के माता – पिता का उस पर अधिक ध्यान नहीं था लेकिन उसके दादा जी

ईश्वर को लेकर लोगों की अजीब मान्यताएं है । कोई ईश्वर की मनुहार कर रहा है, उन्हें तरह – तरह के लोभ देकर बहलाने और फुसलाने की कोशिश करता है और फिर कहते है – “ यह भक्ति है ।” हो सकता है आपको बुरा लगे लेकिन यह भक्ति नहीं जालसाजी है । यह आपकी

जो होता है अच्छे के लिए होता है । बात सभी जानते है लेकिन सभी मानते नहीं । इसी को लेकर मेरे एक दोस्त का किस्सा याद आता है जो उसने मुझे कभी सुनाया था । उसे मैंने अपने तरीके से लिखने की कोशिश की है । कहानी को सरल बनाने के उद्देश्य से केवल

उपेक्षा की अपेक्षा कोई भी इन्सान नहीं करता । लेकिन हर कोई हमें अहमियत दे इतनी हमारी कीमत भी होनी चाहिए । आज फिर सहदेव के साथ कुछ ऐसा ही हुआ । गुरुजन और दोस्त यहाँ तक कि घर वाले भी अक्सर सहदेव को उपेक्षित कर देते थे । सहदेव आज फिर अशांत, उदास और

क्या कभी आपके साथ ऐसा हुआ है कि आप गुस्सा नहीं करना चाहते है फिर भी गुस्सा आ जाता है । ऐसा गुस्सा आता है कि आप कुछ ऐसा कर बैठते है, जिसके लिए बाद में केवल पश्चाताप के सिवाय कुछ नहीं किया जा सकता ।   क्या आपके साथ कभी ऐसा हुआ है कि

सच्चा शिष्य कौन एक बार आमोद, अधीर और अभय नामक तीन मित्र गुरु की तलाश में निकले । बहुत खोजने के बाद तीनों एक गुरु के पास पहुंचे । तीनों ने गुरु से निवेदन किया किया कि उन्हें शिष्य रूप में स्वीकार किया जाये, किन्तु गुरु का नियम था कि वह केवल योग्य शिष्य को

दूसरों के दोष देखने का परिणाम लोगों की स्वाभाविक मनोवृति होती है – दूसरों के दोष देखना ! यह बहुत ही बुरी आदत है । यदि कोई अपना है और उसके दोष देखकर उसमें सुधार का प्रयास किया जाये तो उत्तम है । किन्तु किसी दुसरे के व्यक्तिगत दोषों को देखना और उसने घृणा करना